夢想的羽翼

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人的生命中有很多轉折.當你遇到挫折時會感到痛苦.但人生就是要經歷這番磨鍊才會成長茁壯.也許當你放下一生中最執著的事物.卻為生命開啟另一扇窗~助人為快樂之本~凡事以合為貴~學習忍耐才能激發智慧
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何謂-離苦得樂

以開門見山的方式來說就是要先-開悟

常聽說業障現前.那何謂-?

這是一位師兄提出來的問題

在過年前就來推銷台糖生技的化妝品業務

他的外貌很好認.在眉心有顆若大的觀音痣

以前就聽說有觀音痣的人注定要修行

經過兩次交談果然是修行人

不過也明白師兄修行的障礙和問題

一是還不明白.修行無論各法門都需要的打坐禪定

二是對於密宗的不了解

在修行一定階段對他人的障礙能很清楚知道

不在年紀或修行年歲.而是以心感受.深刻去領悟

但有時修行者不見得明白自身問題

我執.我慢.導致不接受問題也是常見的

認為自己修行已久.功德做多不需要打坐

更何況身為業務怎有時間

積極去做就可以.哪來時間打坐

其實師兄不知道自己犯了很大的問題

就是因為整天忙忙碌碌才更需要打坐

外面多半是沒修行的大眾.自然容易沾染雜亂的習氣

追求業務的結果.也求到三毒-貪嗔痴

打坐的目的在於沉澱.清靜.萬緣放下

回歸空無.空性.以至淨土.洗盡千華

打坐能讓身心靈達到平靜.時間短卻能迅速恢復精神

對於密宗很多人都抱持這樣的疑問

既然是利益大眾的善知識.為何有不能告知的秘密?

密宗修的是一世解脫六道輪迴

是必須堅守五戒.跟上師之間是以心印心

世人因業力的關係.很難以一世修行便解脫輪迴

而印心卻是由上師承擔徒弟的業

若徒弟無法堅守五戒對上師無疑是拖累

另外會傳授五句必須發誓不能對外說

這關係到戒律因緣是否俱足

才會讓密宗蒙上神秘面紗

佛教一般來說對世人並非嚴苛的教法

自稱佛教徒也並非人人持戒吃素

但修密宗則是必須嚴守五戒並打禪

有開悟的決心和脫離輪迴的信念

這樣的簡介希望大家能明白

話說到要如何才能開悟呢?

當然就要針對自己最執著的部分下手

如果你是執著美食之人

就要從修慈悲心下手

第一戒律.不得殺生.眾生皆父母

人皆貪生怕死.何況蚊蟻爬蟲

只要未脫離六道輪迴.任何生物前世皆有可能是父母親人

如果你是執著物質享受之人

就要從修知足開始

第二戒律.不偷盜

人心都有貪念.越貪就越苦 

貪求不得就偷.就搶

貪嗔痴慢雖然分為四.其實是一體的

因為慾望而求.因求不得而傲.進而憤怒

而這一切也就因執著而

凡有形之物必有銷毀之日.包含人的肉體

所有七情六慾也不過短暫一時

一切虛假.一切皆空

今天愛的人.也許是將來恨的人

今天恨的人.也許是過去愛的人

以前世今生.因果來講亦昰如此

如果你昰執著愛情之人

就要從修柔軟心開始

貪愛的人會迷失在慾望裏

所謂的慾望絕對沒有滿足的一天

渴愛之人必定是自私的

希望別人一切都能為自己

誤以為自己所做的一切都昰為對方好

若對方不能順自己的心意就會埋怨.憤怒

沒有安全感.猜忌.爭吵

傲慢的以為只有自己付出寶貴的青春

眷戀過往和習慣.捨不得又不放下

負氣.報復的結果腳踏多船

第三戒律.不淫邪

愛情常常是最折磨也最教人迷醉

大家都貪戀蜜月期.連缺點都那麼可愛

當初那麼愛的人.為何最後會變得那麼可恨呢

萬物都不可能恆久不變

何況是人們心中區區的一種情感呢

因為迷戀自己所建構的幻想

人們愛上的通常昰外在和虛構的理想

試問將這些加諸在別人身上公平嗎?合理嗎?

知道真相.發現缺點不符合自己的意就挑剔.暴怒

一開始勉強自己配合演出-以愛為名

最後也以追求愛為名.放棄所有的努力與堅持

因為是名為愛情而追求

卻不知道對方內在昰如何修為的人

每個人若是以追求內在修養為目標

自然也不會出現感情.婚姻等問題了

兩個都以柔軟心為對方著想

包容缺點.讚美優點.因緣份相聚而珍惜

不是為求安全感和依賴

人在成長過程會因學習變的複雜

累積太多習氣.無法沉澱.放下而沉重

自己背負都嫌重.何況要依賴在他人身上

對一個人都無法真心真意的相對

還要在眾多伴侶中貪求歡娛

是名-邪淫

如此追求幸福.安定根本遙不可及

以為欺騙.邪淫能夠覓得真誠.堅貞是自欺欺人

如果你是執著言語之人

就要從修忍辱開始

如果你是一個從早到晚喋喋不休之人

想必所造的口業和所行的業障也不少

一天不說是非.不聊八卦比割舌頭還痛苦

見別人爭吵非要去評論一番

見人感情好也要挑撥離間

對自己有利什麼話都能說

仗著自己有理而不饒人.非要教訓臭罵一頓

為嘩眾取寵而誇大事實.天花亂墬

第四戒律.不妄語

容易生氣之人也會變得憤世忌俗

對什麼事都不放過.結果不放過的卻是自己

容易為別人所影響.一句話.一個眼神

都會氣的七竅生煙.耿耿於懷

有中醫概念的人都知道

生氣傷肝-動肝火.悲傷傷心-心糾結

惱氣別人不為自己.埋怨傷心而痛苦.鬱悶傷脾沒胃口

一但動肝火.攻心.薰肺.傷脾.礙胃.簡直牽一髮動全身

年輕或一時不容易察覺生氣帶來的影響

等時機成熟病痛就會一發不可收拾

人都會有情緒.但來得快去得也快

最後還是得要面對.接受事情的發生

既然如此何不超越它.放下它

修正自己比改變別人容易多

或許別人看固執的我們都改變了

還會想想改變有何不可呢

以調伏自身缺點來影響他人觀感

比強迫別人接受自己更好.不是嗎

如果你是個執著菸酒如命之人

就要從學習放下開始

人們都以為自己是萬物之靈.能主宰一切

可惜的是連自己的習性都控制不好

現今社會環境壓力大.導致情緒緊繃

忙亂到連放鬆都以為不可能

依賴菸酒的麻痺尋求短暫的放鬆

久而久之成為一種可悲的慰藉

就如同對毒品.情慾的追求上癮一樣

一個清醒的人要面對壓力都難以承受

面對事情都無所適從

如何逃避.讓無力的自己去面對這一切呢

這跟駝鳥把頭埋進沙土有何差別

煩惱痛苦不會因此減少.消失

反而把自己陷入危險.六神無主的險境

第五戒律-不飲酒.包含色情.暴力及上癮傷害身體所有物

傷害自己身體就昰對不起父母.是為不孝

讓關心你的親友擔心.因你受怕

對小孩也是不良影響.如此重大.怎能不慎

無法為自己的行為負責

無論因何因素染上的惡癮.皆為苦的出處

若不能面對它.正式它對自己和週遭所帶來的負面影響

對過去.對現在.對未來.皆是苦果

沒有學習放下那個因.貪財.貪名.貪権

能堅守五戒為開悟的根本

以此修行.修正自己的言.行

真正開悟能得永不退轉

習得時時檢視自己

何為業?起心動念皆是業

差別於善業.惡業.乃至於結善緣.結惡緣

何為業障現前?

當你覺得人生波折.生老病死皆是苦

求生不能.求死不得.衰老病痛.死別

種種捨不得的感情.慾望

最終都會成為業障來折磨你

對沒有修佛的人來說比較難懂

若要簡單明瞭來形容

就如那位師兄所說

那就是一種.一種感受

教人無法忍耐的感受

就名為 

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